地处山东省中部的青州，现在虽是潍坊市管辖的县级小市，在古代却是个大州，为九州之一，由于位于神州东部，列九州之首，管辖面积相当于今天的山东。今日山东，古为青州。青州历史文化悠久，一千多来一直是这一地区的政治军事文化艺术中心，是著名的国家历史名城。
“东方古州，海岱都会”的青州，文化遗产丰富，人居环境宜人，民风淳朴，最令人难忘的还是青州佛教造像，尤其是龙兴寺窖藏佛像，是中国二十世纪最重大的考古发现之一，在中国文化史上的重要性，不亚于秦代兵马俑，是迄今为止中国考古发现数量最多、仪态最美的窖藏佛教造像群，代表了北魏至宋元时期中国佛教艺术的杰出成就，艺术风格也有别于著名的云岗、龙门石窟造像，既有时代特点，更具地域特色。特别是北魏、北齐时期的佛头像，更是将佛的装束美、仪态美、心灵美表现得出神入化，淋漓尽致。
仔细端详这些精美无比的佛像，尽管由于岁月的沧桑，已经无法再现造像落成时的完美无缺，但透过这些体量宏大的造像，辨析造像的仪态装饰，揣摩佛像优雅姿态下的内心世界，在充满现代文明诱惑的当今社会，我们仍无法抗拒佛的神秘魅力，即使不信佛，也无法逃脱佛的伟大力量。
青州佛像，表面看大同小异，仔细看各不相同，各具个性，各具风采，各显神情。从年龄看，有少年、青年，也有壮年，但没有老态龙钟的佛。从性别看，既有少女、少妇、贵妇，也有贵族男子，智慧男性。从装束看，既有华丽的头饰，也有优美的肉（螺）髻。青州佛像，妙在神情，虽无大笑，永远微笑，似无大悲，蕴藏慈悲，闭目养神，各有沉思，从容，沉静，禅定，期待，是青州佛的性格，是心灵世界的真实反映。从佛残存的痕迹看，当时的佛都是盛妆出场的，彩绘、贴金是提升佛像魅力普遍采用的技法，真是“人要衣装，佛要金装”。与其说青州佛像是佛教艺术的综合表现，还不如说是古代青州人的集体亮相，许多佛相，实际上是供养人或是其家族亡灵的长相，至少是理想中的完美形象。佛像背部的“韩少华”、“邢长据”、“尼智明”等刻铭，是出资造像人的姓名。
一个人是要有所追求的，也是要有所寄托的。有了追求，有了寄托，心理就能平和，社会就能和谐，世界就会太平，日子就会越来越美好。青州佛像，不仅是佛教艺术的盛宴，也是中国人精神世界的舞台。
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