年4月7日周三
《库尔德斯坦游记》（上）发布之后，很多网友盛赞唐旻是旅游达人，这时辰还敢去游这些国家，真有胆气。还有读者在拜读之后评论到：“有意思，文字好，唐旻的东西都挺耐看，我读过他不少游记，赞的。”
库尔德斯坦在底格里斯河流域，与幼发拉底河并列为人类文明的发源地母亲河。那儿有相当高的旅游价值，现在全球都封着，只有这几个中东国家开放着，又是落地签，大家赶紧！
第五天
接下来的三天都由哈瓦尔带着跑，他说他开车方便些，我连车都不用开了。
见到哈瓦尔就觉得亲切，他长得胖乎乎的，与我一个类型，看来走路爬山不见得比我强多少。后来的事实也证明，凡我觉得累时，偷眼看他也总在喘粗气，这让我感觉大好。
他爸是个老库尔德战士（Peshmarga），为库尔德独立与萨达姆作战，Peshmarga库尔德武装成员是时刻准备牺牲自己生命的，所以战斗力很强。我问哈瓦尔他爸与伊斯兰国作战过吗？他说那时他爸已经退伍了。
先去MarMattai修道院，哈瓦尔绕着走，与我原计划的路线不同。他说我想走的那条路虽然近些，但路不好，反而会花更多的时间。
到了修道院，守门的两个军人不让进，哈瓦尔与他说了半天，还摸出电话打给熟人求援。一个年长的军人进他们的门房打了个电话，出来就拉开拦路的横杆让我们进去了。
哈瓦尔说他告诉军人他认识里面的主教，但电话没信号，让军人用他们的座机打电话。军人说不可能的，但与主教打完电话就放我们进去了。
要是我自己一个人来，花两个小时开到这里，发现进不去，那有多悲惨。光这一件事哈瓦尔就值回票价了，还不说他一路指点我几年前库尔德武装与伊斯兰国（ISIS）对阵的前沿阵地、战壕位置、各自的军事要塞以及战斗情况。他还领我到了库尔德的最后一个检查站，过那个检查站就进入了今天伊拉克政府控制的地区，以前是ISIS的占领区。
修道院是世界上最早的基督教修道院之一，建于公元三百多年。它的扩建部分相当漂亮，同时一千七百多年前马太最早的修行石窟、祈祷石窟都在。
时间关系我们只是远远地看了一下两千多年前亚历山大大帝与波斯大流士二世大战的古战场（Gaugamela），这里其实什么都没有，甚至地点也没有正式确认。现在所说的地点是一大片种着麦子的平原，四周有高山，平原中间有个小山丘，据说战场就在这个小山丘的周围。其实这么一场大战，往下挖挖一定会有很多的兵器、盔甲、死亡战士的骸骨。
当年亚历山大从希腊起兵，经过土耳其进入库尔德（当时属于波斯），这是历史上最著名的战役之一，亚历山大打败大流士，从此开始了他征服世界的短暂人生。
接下来是两个新亚述帝国的古迹：一个水渠（JerwanAquaduct）、另一个是纪念建造水渠的山崖浮雕（Khinnisarchaeologicalsite）。水渠的很多石块上刻有古亚述Cuneiform文字，浮雕被破坏与风化得厉害，都有两千四五百年的历史，早于秦始皇时代，现在都沦为了民众郊游野餐的地点。
之后是Lalish，这是一种古老的拜火教Yezid的圣地，要脱鞋参观。当时雨很大，只好脱去鞋袜蹚水。这个地方是耶斯迪人的麦加，四月有两个朝拜日，这里会挤得人山人海。
耶斯迪人也有与印度人类似的阶级，他们不但与外族人不能通婚，自己内部不同阶级也不能通婚，这就大大限制了人口发展。他们不大受别的种族的待见，在库尔德斯坦经常能见到他们巨大的难民营。
最后一个景点是叫Alqosh的山崖修道院，大约建于一千五百年前，山下的同名小镇住的都是基督徒。在库尔德斯坦有不少基督徒居住区，这在穆斯林国家不多见，可见库尔德人对别的宗教尚属宽容。以前还有同样数目的犹太教徒，但他们基本都在以色列建国之后搬去以色列了。库尔德斯坦还是中东极少与以色列保持良好关系的地区。
这个山间修道院有点类似黑山的那个山崖修道院（OstrogMonastery），但外观不如黑山那个上照，内部的层次与结构则毫不逊色。
当晚住Duhok，巧遇一个中国人，与他一起吃了晚饭，但聊得不投机，吃完饭各付各的帐，也没兴趣留下联系方式。
最后一个检查站，外面是伊拉克政府控制区，以前伊斯兰国的地盘。我所在的这片前几年是前线，没有居民。
凶悍一时的伊斯兰国硬是没能前进一步，马太修道院离伊斯兰国非常近，如果这地区沦陷，修道院分分钟会被伊斯兰国炸毁。就凭这点库尔德武装就功德无量。
基督徒都是伊斯兰教兴起之前就在那的，与亚美尼亚一样。耶斯迪人自称是亚述人，他们使用亚述的古语。
Gaugamela是非常有名的战役，因为没挖掘过，我想地下一定有很多东西。最后一张是耶斯迪难民营。
第六天
与哈瓦尔约好早上八点在旅馆大厅碰头一起去吃早饭，哈瓦尔问我怎么没带上昨晚遇见的年轻人一起玩玩，他知道我带彼得与杰瑞玩过，大概以为我喜欢带人玩呢。
吃早饭的这个茶室在旅游界大大有名，去过杜霍克的游人大概都会去那里。这个茶室里贴满了当地在与ISIS的战斗中牺牲的库尔德战士的照片。老板在闹ISIS之前就开了这家茶馆，后来他有一些亲戚朋友在战斗中牺牲了，他就把他们的照片贴在了茶馆的墙上。没想到别的烈士家属也送来了他们牺牲亲人的照片，要求老板也贴在墙上，就这样照片越来越多，直到挤满所有墙面。同时还有一些玻璃柜，陈列烈士们遗物。
在这样的环境里吃东西有点肃穆是肯定的，但不至于压抑，而且人家东西蛮好吃的，断无道理不去打卡。
吃完早饭先去杜霍克大坝，接着直奔叙利亚边境的底格里斯河。库尔德地区虽说也属于人类文明摇篮的两河流域，它在五千年里主要属于古亚述、新亚述与波斯帝国，它离底格里斯河很近，但真正能看到底格里斯河的地点并不多。
我需要哈瓦尔的一个重要原因就是想看一下底格里斯河，没人带着还真不容易找到。
哈瓦尔带我去一个在伊拉克、叙利亚、土耳其三国交界处的一个小教堂，教堂就在底格里斯河边上，河对面是一个叙利亚小村庄。
底格里斯河
底格里斯河水流湍急，中间有些沙洲，比我想象的宽些，看到底格里斯河心里有点激动。人类文明的发源地，早于任何别的文明包括古埃及文明，甚至可能是埃及文明的起源。
离开底格里斯河后去库尔德与土耳其边境城市扎霍（Zakho），主要是看一座桥，这桥有点像波黑Mostar的那座石桥。扎霍的石桥比波黑的长，所以就不如波黑的陡，据说是罗马时期建造的，而波黑莫斯塔石桥是奥斯曼帝国时期建造的，现在更因内战被炸毁而重建，美观是美观，文物价值不高。
在扎霍吃了午饭，我要了炸的羊排、哈瓦尔要的是煮的羊肉，他的好吃。本来说好他的伙食自理，但既然与我一起吃，每次都是我付的。像早上的烈士茶馆的早饭、或有时喝个茶是他付的。加油我付了一次他付了一次，他付的那次是我去撒尿了。加油本来也应该都是他付的，他的客人没像我这样自己租车的，既然用他的车，加油也就是他付。跟着我他赚大发了，他人好态度好服务好，我非常想让他高兴些，让他少开销一些多带点钱回家才好。
离开扎霍回到了杜霍克，这段是我开的，与哈瓦尔一起基本是他开车，我乐得坐旁边拍录像，轻松多了。
我们去了杜霍克边上一座萨达姆建造的城堡，里面还附带一个监狱，现在都废弃了。我对这样的地方兴趣很大，这又是一个没有导游不容易找到的地方。
杜霍克四周都是山，前一天我们就去山上俯瞰了杜霍克全景，在我们看全景的那座山的半山腰，有一处亚述石刻遗迹，哈瓦尔指给我看了，他说非常难爬，我看了也同意。尤其这两天一直下雨，山上很滑，出危险的可能性相当大。哈瓦尔给我看他拍的照片与录像，遗迹的状态非常好，应该与没多少人知道这地方以及很难爬到那里有关。哈瓦尔说他也只去过一次，分分钟会失足的感觉。
哈瓦尔挺老实的，他说他前一天在山上就犹豫是否要告诉我，怕我坚持要去。我说我不会，昨天地上那么滑，走平地都费劲，而且那时天也快黑了。如果天好，我觉得这是个质量非常高的景点，绝对值得去。
萨达姆的行宫
下一个景点是萨达姆的一个行宫，造在两千多米的山顶上，能看到四周方圆几十里。
上行宫的盘山路完全是专为行宫修的，一路上去有六、七个已成为废墟的警卫部队基地，快到山顶就没有基地了，取而代之的是公路两边以至满山的地雷。也就是说萨达姆连自己的警卫部队都信不过，不愿他们靠得太近。
萨达姆一共也只来过两次就被吊死了。
一个独裁者怕自己的人民怕到了这种地步，也才活到七十岁就挂了，连带两个儿子也被毙了，这又是何苦呢。如此害怕自己的人民，这本身已经说明问题了，有那样的结局是必然的。
接着又去了萨达姆的另一个行宫，这个地势低些，是先建造的。据说萨达姆在这个行宫看着四周的山峦，要求在最高峰再造一个，就是先前参观的那个。
两个都已经成了军营，哈瓦尔认识第一个军营的士兵，我们在里面坐了好久，喝了两杯茶。后一个军营就不像前一个那么随便了，明显的军事化程度非常高，靠都不让靠近，更别说进入了，只能远远地看看。
最后一站是阿梅迪（Amedi），这是个重要景点。
我们开车上阿梅迪对面的一座山上，那座山比阿梅迪高，可以俯瞰阿梅迪。但那个观景点属于私人的地产，它的主人居然允许所有人进入他家的地盘观景，分文不收。放在中国他属于没有商业头脑，在这他的表现则算非常正常。
晚上住在阿梅迪外面，三十刀，旅馆管理不好，缺东少西的。哈瓦尔有点想回杜霍克，那要一个小时，明天还得再开回来，我认为不值得，坚不同意。
第七天
网上找来的阿梅迪亚全景，一座有人类居住超过年的城
早上起来在旅馆周围转转。天不错，有太阳。确实像哈瓦尔所说的，早上的阳光照在阿梅迪亚的另一面，看到的山城背光，显得黑乎乎的。
阿梅迪亚（Amadiya）作为一个人类居住的小城有超过五千年的历史，这是个什么概念呢？我们常说中华五千年文明史，但实际上，五千年仅限于传说。真正拿得出证据、得到史学家普遍承认的历史上溯到商朝，那只有三千六百年。
中国有个“夏、商、周断代工程”，其目的就是为了证明夏朝的存在（就是治水的大禹开创的中国历史上第一个王朝），可惜至今没有取得多少进展。有些专家将“二里头文化”（公元前年到公元前年）归于夏朝，但这只是一个猜测，尚缺乏实物证据。
即便将夏朝纳入中国的信史，那也只将中华文明推进到四千年，离五千年远着呢。我个人预测，中华文文明就是四千年、而不是五千年。当然，这又有什么关系呢？
三星堆考古发现将中华大地上的文明史大大推前，虽然它不是传统意义上的黄河长江文明，并且极有可能是两河文明的传播与分支。国人对此极为敏感，我觉得大可不必。欧美并不会因为他们的祖先来自东非、文明源自伊拉克（两河文明主要在今天的伊拉克境内）而自尊心受伤，人类的文明是一个一脉相承、彼此相连、互相借鉴、互相影响的发展过程，各个地区或早或迟参与其中，有些早期起了很大作用后来淡出了、有些晚期起了很大作用并继续在起作用、有些没起多大作用或起了反作用，这就是人类文明发展的概貌。
阿梅迪亚现在还有新亚述时期建造的城门与城墙上的浮雕，都早于秦始皇时期。
圣经上记载耶稣诞生的时候有三个来自东方的智者赶来送礼祝贺与朝拜，这三人就来自阿梅迪亚。
旅馆窗外的景色
八点吃的早餐，吃完后离开旅馆。哈瓦尔认为这旅馆又贵又不好，三十刀还没网没早饭。这家倒是我做功课时找出来做候选的，没想到真还住了。
我们先去库尔德武装领袖MustafaBarzani的陵园，穆斯塔法的陵园非常气派，超过阿富汗的马苏德，不过他的头像在库尔德斯坦远不如马苏德在阿富汗多。
穆斯塔法是库尔德人最重要的政治与军事领袖，他毕生为库尔德斯坦的独立而奋斗，晚期被放逐，年病死于美国。
穆斯塔法的儿子碰巧也叫马苏德，他从到年一直是库尔德斯坦的总统，现在的总统是他的孙子。
现总统的爸爸是穆斯塔法的大儿子，也是一个库尔德战争，四十多岁时死于心脏病，与父亲葬在一起。
穆斯塔法的陵园虽然神气但其坟墓就像一个平头百姓，墓碑也小得寒碜。哈瓦尔说可兰经上对穆斯林的坟墓确实是这样要求的，但我看到的奢华的穆斯林墓多了，领衔的就是泰姬陵。阿富汗马苏德的坟是个石棺，放在一座大理石房子里。
这一带是穆斯塔法的家乡与游击区，这里的人民跟着穆斯塔法起义的很多，所以遭到过萨达姆惨烈的屠杀。下一个目的地就是萨达姆对当地的种族灭绝大屠杀纪念馆。
亚述浮雕
第七天（下）
下一个景点是Shandinar岩洞。这是个发现了十具尼安德特人骨的洞穴，这些尼安德特人距今已有3到6年了。
当人类的祖先走出非洲的时候，欧亚大陆上除了猛犸象，还有一种叫尼安德特人（Neanderthal）的史前人类。
尼安德特人身高与人类祖先智人差不多，脑容量更大一些，骨骼与肌肉则强壮得多，他们可以与猛犸象厮杀（当然是多对一）。他们主要肉食动物，有发现他们也吃植物。
显然他们不及智人适应环境，所以，灭绝了。
且慢。很难说他们真的灭绝了，因为，绝大多数的人类身上有不到百分之十的尼安德特人的基因。非洲智人在欧亚大陆与尼安德特人相遇，部分融合了，有些又回到了非洲。如今，只有非洲南部的人类身上没有一点尼安德特人的基因。
严格说只有他们才是纯种人类。
在香迪纳岩洞发现了十具尼安德特人的骸骨，考古学家起先认为这个岩洞是尼安德特人的栖息地，后来改而认为是他们的墓葬地，当然只是重要人物的墓地，毕竟几万年才葬了这么十具尸骨。
其中有两具骸骨引起了考古学家高度
